Бюст молодого человека не поддерживал, и он в суфрагане прижимал воду к дну, молодая женщина толкала его шею ногами. Он проскальзывал, не понимая, насколько он благополучен в жизни. Он скользил, и наконец каноэ повернулось. Девушка заняла смешное падение на вершине мальчика, и он свернулся калачиком в ней, как ласковый апуазиро. Но наши лица упали бы, если бы мы спрятались в тишине, изначальное любопытство этого народа. Теперь вы узнаете, что их богатство интеллектуального выражения настолько потрясающее, что они говорят на одном языке и пишут в другом.

Из этих и тех, кого мы знаем, заботливых; и нам будет приятно научить вас там. Но если такой презренный язык используется при обращении аборигенов этой земли, как только они берут с пера, они лишаются столь высокой нежности, и появляется латиноамериканский человек Линеу, выражаясь на другом языке, очень близком к вергилии, говоря: пангириста, прекрасный язык, который, с нетленой галантностью, называется языком Камоэ! Устав Икамиабаса контрастирует по стилю с другими главами Макунаймы. На основании отрывка говорится, что письмо, написанное героем его подданным, в контексте романа.

«Доноры Святого Павла, будучи такими прекрасными и мудрыми, не довольствуются дарами и совершенствами, которые им дала Натура, поэтому они обеспокоены собой». Таким образом, они назвали мастеров старой Европы, и особенно Франции, и с ними они научились проводить свое время совсем по-другому от своего: они проводят время в этом деликатном мастерском, молятся очаровывать театральные собрания общества, теперь они ничего не делают, и в этих работах они проводят день так переплетаются и тревожные женщины, которые, когда они достигают нота, имеют достаточно времени, чтобы играть и престо, они сдаются в объятиях Орфея, как говорится.

В пропущенном переписке Макунайма раскрывает его. Восприятие бесполезного и искусственного поведения женщин из Сан-Паулу. отказ от элегантного и утонченного поведения женщин города. стремление понять и включить в сложную городскую жизнь Сан-Паулу. критический анализ в отношении эксгибиционистской культуры богатой буржуазии Сан-Паулу. способность и способность быстро расшифровывать коды, которые регулируют буржуазное общество в Сан-Паулу.

Сцена 1: Португальцы и коренные народы впервые встречаются на южном побережье Баии. Сцена 2: После нескольких секунд колебаний две группы обмениваются объектами, практика, которая станет одной из самых символичных во всей португальской колонизации. Эпизоды рассказывают Перо Ваз де Каминья, клерка отряда Педро Альвареса Кабрала в первом письменном отчете страны. Он включает в себя множество других деталей прибытия португальцев в Бразилию и показывает ежедневные эпизоды персонажей, которые остались в истории, такие как Кабрал и автор письма, а обычные люди - экипаж лодки, например, во время открытия.

Документ позволяет впервые связаться с детьми с образованием Бразилии. Это также помогает инициировать процесс обучения, основанный на выводах о документах и ​​других источниках. Вот пояснение: каждый остаток прошлого является потенциальным историческим источником. Это трудовое предложение, которое приближает учеников к рабочим процедурам историка, является текущей перспективой преподавания дисциплины с самых ранних лет.

Культурный подход должен служить руководством для изучения письма. По мнению Франсиско Альфредо Мораиса Гуймараеса, профессора истории в Университете Бахии, чтобы понять различия между индейцами и португальцами в этот период, группе следует подумать о том, что первые развивали свою культуру в процессе адаптации к тропическим лесам, учатся читать коды взаимодействия между растениями и животными, которые составляют их достояние. Кроме того, они занимались некоммерческим натуральным хозяйством.

Уже в Европе целью было установление торговых отношений для получения прибыли и эксплуатации общин, проживающих на других континентах, без заботы об окружающей среде. Этот факт помогает понять культурный переворот, последовавший за первой встречей белого человека и индийца. «Можно изучить письмо, посвященное этому моменту, а затем расширить анализ, обсудить последствия и изменения в существующих общественных организациях, как коренных, так и португальских», - рекомендует историк Джулиано Кустодио Собриньо, лауреат премии Виктора Чивита-Преподавателя.

Чтобы посредничать в чтении, задавая вопросы классу, поощряет обсуждение. Общие запросы, такие как «Кто написал письмо?» «Почему?» «Как вы думаете, для чего он предназначен?» и «Что это значит для людей того времени?», может начаться дискуссия. Разговор может быть углублен с конкретными запросами в некоторых местах. После проблематизации письма стоит систематизировать найденную информацию и составить список сомнений.

Сообщая о первом контакте между европейским и коренным народом с точки зрения колонизатора, документ не может быть единственным источником, представленным классу. Он является первым в серии ресурсов, который включает в себя информационные тексты, извлеченные из энциклопедий и изображений, таких как первая картина маслом Виктора Мейреллеса в Бразилии.

На данный момент можно ввести уже классическое обсуждение в национальной историографии: была ли обнаружена или завоевана Бразилия? Таким образом, дети сравнивают разные версии одного и того же факта и узнают, что история сделана с разных точек зрения. Источники созданы для разных целей и поэтому имеют разный уровень достоверности. Они часто являются неполными, - говорит Хилари. Выход - стимулировать обсуждение и формулирование гипотез. «Как маловероятно, как они кажутся, выводы маленьких показывают, что они узнают о процессе исторического расследования».

Составление национальной истории месту и жизни этого класса. Они могут сообщить о том, что произошло в вашей жизни до сих пор. «Эти ссылки на важные факты личной траектории каждого человека помогают дать представление о памяти и о времени», - объясняет Граша. Следующий шаг - обзор происхождения школы и города, в котором они живут.

Затем они обсуждают собранные данные. Расспрашивая о самых ранних жителях своего города и о том, были ли в этом регионе индейцы, ребенок расширяет свой взгляд, видя, что прошлое влияет на будущее, которое строится. Это также заставляет ее воспринимать себя как предмет, который строит историю.

Знание дат не актуально в этом исследовании. Тем не менее, стоит помочь ученикам в задаче понять временное местоположение, хронологию и пространство, что не всегда легко для несовершеннолетних. Постройте график с данными о проведенных датах, и история Бразилии помогает в этом направлении. После этой деятельности группа будет рассматривать формирование страны за пределами официальных версий.

Выдержки из интерпретированного письма. Земля в поле зрения Первые впечатления от португальцев о нашей территории проявляют большой энтузиазм перед лицом местного изобилия. Прибытие После долгого путешествия флот видит страну. Птицы указывают на близость материка. Никто не представлял себе масштабов территории. Растительная флора Плоский рельеф новой земли и характеристики Атлантического леса, который в то время охватывал всю южную Баию, упоминаются клерком. Религиозное вдохновение Католическая церковь является партнером португальского государства и гарантирует его господство над новыми территориями.